中國(guó)書(shū)畫(huà)之造假，從古至今綿延不絕，現(xiàn)在更是處在“巔峰”期?？陀^地說(shuō)，當(dāng)今的書(shū)畫(huà)偽作已不僅僅只是蒙騙那些藝術(shù)界外的普通消費(fèi)者了，而是常常讓那些知名的書(shū)畫(huà)家和鑒定專(zhuān)家走眼，甚者令健在的被作偽（署名）者本人都真?zhèn)文妗?
那么書(shū)畫(huà)作偽“技藝”何以能在短短的數(shù)年間便“突飛猛進(jìn)”、并頻頻“得手”呢？作者認(rèn)為它與以下這幾個(gè)因素有關(guān)：一、書(shū)畫(huà)造假已進(jìn)入高科技時(shí)代。贗制書(shū)畫(huà)固然歷史悠久，但傳統(tǒng)型的造假總是以手工來(lái)操作，因此仿品難以真正達(dá)到行家眼中的“高仿”狀態(tài)?，F(xiàn)在則不然，自有人陸續(xù)發(fā)明了書(shū)畫(huà)投影、放大、定形之類(lèi)的儀器及仿真印刷器械后，加上這幾年借助電腦仿制名家印章技術(shù)的“普及”，使得書(shū)畫(huà)作偽的幾處技術(shù)“瓶頸”終被打開(kāi)。二、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼等信息技術(shù)的發(fā)展和藝術(shù)與圖書(shū)市場(chǎng)的繁榮，為書(shū)畫(huà)造假業(yè)提供了潛在支持。如今書(shū)畫(huà)作偽者獲取任一名家真跡作品及有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的信息渠道較以往任何時(shí)候都多，選用作偽母本或?qū)ふ彝鈬鷧⒄瘴镲@得極為便利，這給造假帶來(lái)較大的“變通”與隱蔽空間，鑒定人辨?zhèn)闻c取證的難度則大增。三、做為抵御書(shū)畫(huà)作偽有效力量的鑒定人材出現(xiàn)了嚴(yán)重?cái)鄬优c滯后現(xiàn)象。四、大眾媒體及藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)對(duì)書(shū)畫(huà)偽作缺失嚴(yán)格的把關(guān)監(jiān)管機(jī)制。近一段時(shí)期，一些作偽與售假者沆瀣一氣，有意將仿造的某些名家偽作公開(kāi)出版到某名家作品專(zhuān)集里或刊載到相關(guān)的書(shū)刊中，也有的打著“學(xué)術(shù)研討會(huì)”或舉辦“某名家作品特展”旗號(hào)將眾偽作拿到專(zhuān)業(yè)場(chǎng)館作集中展示，不少作偽還“借”大眾媒體“造勢(shì)”以誤導(dǎo)社會(huì)公眾。
作者多年置身于國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)從事書(shū)畫(huà)鑒定與收藏的專(zhuān)題研究工作，出于維護(hù)“國(guó)粹”藝術(shù)圣潔的心愿和一位藝術(shù)工作者的良知與社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)梳理與遴選，在此就具有“高級(jí)仿品”意義的五種作偽手法及其疑偽（文中對(duì)本人認(rèn)定的偽作皆以疑偽字樣表示，說(shuō)明只是個(gè)人觀點(diǎn)）成品進(jìn)行披露與剖析，祈望能給廣大藝術(shù)品收藏愛(ài)好者帶來(lái)提醒與警示作用。
一、儀器+絕對(duì)克隆
“絕對(duì)克隆”系常見(jiàn)的一種書(shū)畫(huà)作偽手法，俗稱(chēng)“下蛋”造假，意即從一母本生出若干子本來(lái)。具體指作偽者主觀上力求像復(fù)印機(jī)一樣將某位書(shū)畫(huà)名家的某件作品（原件或影印件）原原本本，一成不變地復(fù)制出來(lái)。事實(shí)上，傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)造假也常用此法，只是因造假者純以徒手操作，故極少做得到筆墨與造型都十分接近于母本，而往往是顧此（筆墨）失彼（造型），或反之顧彼失此。現(xiàn)在情況已大不一樣，好些作偽人以特殊器械來(lái)協(xié)同作偽，則完全可使子本能最大限度地接近于母本。
二、相對(duì)克隆+鑒定名家題跋
“相對(duì)克隆”與“絕對(duì)克隆”的不同，是作偽人在進(jìn)行一對(duì)一克隆時(shí)有所“變通”，此處專(zhuān)指有意不復(fù)制題款，而以其他方式替代的作偽?！跋鄬?duì)克隆+鑒定名家題跋”作偽術(shù)的形成多多少少與作偽的操作程序有關(guān)：先是書(shū)畫(huà)贗制，一般總是先操作該成品的“主題內(nèi)容”或稱(chēng)“表現(xiàn)題材”部分，若“順利”（不滿(mǎn)意可棄之重來(lái)），則再施作“末道工序”——署假題款；再是據(jù)稱(chēng)造名家的題款難度不小，它常使作偽“前功盡棄”，故有作偽者“發(fā)明”了一種不直接做假題款，而改用“讓鑒定名家題跋”的花招。如此一來(lái)，成品非但貌似有題款，而且還有一個(gè)“證明其系真跡”的“證詞”，豈不是“兩全其美”？
圖1“任伯年作品”是南方某拍賣(mài)行2006年秋季競(jìng)拍物，畫(huà)的是傳說(shuō)人物鐘馗像與“半個(gè)”鬼，畫(huà)面無(wú)本款，而有當(dāng)代著名鑒定家謝稚柳在右上方作的“任伯年鐘馗圖謝稚柳題”題跋，并有六方規(guī)格大小不一的鑒藏印鈐蓋于畫(huà)的下方，使該畫(huà)似乎顯得較完整充實(shí)。面對(duì)圖1這樣一件經(jīng)鑒定名家“掌眼”的畫(huà)作，或許一般的藝術(shù)及收藏愛(ài)好者對(duì)它不會(huì)起疑心，何況此畫(huà)的藝術(shù)質(zhì)量并不差。不過(guò)，筆者還是出于鑒定工作的“職業(yè)規(guī)范”去查閱了有關(guān)。 |
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