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中國(guó)畫(huà)的六法小釋
    南齊·謝赫《古畫(huà)品錄》序中提出所謂“圖繪六法”云:“夫畫(huà)品者,蓋眾畫(huà)之優(yōu)劣也。圖繪者,莫不明勸戒,著升沉,千載寂寥,披圖可鑒。雖圖有六法,罕能盡該,而自古及今,各善一節(jié)。六法者何?一氣韻生動(dòng)是也,二骨法用筆是也,三應(yīng)物象形是也,四隨類(lèi)賦彩是也,五經(jīng)營(yíng)位置是也,六傳移模寫(xiě)是也。唯陸探微、衛(wèi)協(xié)備該之矣。然跡有巧拙,藝無(wú)古今,謹(jǐn)以遠(yuǎn)近,隨其品第,裁成序引。故此所述,不廣其源,但傳出自神仙,莫之聞見(jiàn)也?!薄傲ā?,是我國(guó)古代繪畫(huà)實(shí)路的系統(tǒng)總結(jié)?!傲ā敝猩婕暗母鞣N概念,在漢、魏、晉以來(lái)的詩(shī)文、書(shū)畫(huà)論著中,已陸續(xù)出現(xiàn)。到了南齊,由于繪畫(huà)實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展,以及文藝思想的活躍,這樣一種系統(tǒng)化形態(tài)的繪畫(huà)理論終于形成?!傲ā笔且粋€(gè)互相聯(lián)系的整體。“氣韻生動(dòng)”是對(duì)作品總的要求,是繪畫(huà)中的最高境界。它要求,以生動(dòng)的形象充分表現(xiàn)人物的內(nèi)在精神?!傲ā钡钠渌麕讉€(gè)方面則是達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的必要條件。
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